ALBLOGRJ le blog de l'AlbumRJ

Mausolée de Tu Duc – suite.

Nous sommes toujours dans les environs de Hué ce 17 janvier. C'est le cœur de la dynastie des Nguyen. Tu Duc quatrième roi, fit construire cet ensemble devenu son mausolée entre 1864 et 1867.

Notre guide, Tu, nous explique la révolte des ouvriers employés à la construction. L'ensemble est grand, il y a plusieurs pavillons, et le lac Luu Khiem a été spécifiquement creusé. A cette époque, les hommes qui travaillaient sur ce chantier, n'étaient pas payés; c'était le régime des corvées, il devaient plusieurs jours par semaine au chantier. Prévu pour être construit en 6 ans, les délais ont été raccourcis à trois ans, doublant la charge de travail. D'où la colère des 6000 ouvriers.

Nous visiterons le palais de l'Humilité ( Hoa Khiem Kung). Il y a des tableaux magnifiques, des rêves d'inspiration chinoise. Mais sans photos !

Dans le petit théâtre au plafond les représentations du Zodiac. Enfin une autre cour avec le pavillon du milieu; il abrite la stèle dressée  où est gravé le texte Khiem Cung Ky autobiographie de l'empereur Tu Duc.

La promenade dans les allées est agréable, malgré la brume tenace. Il nous manque la lumière des fleurs des frangipaniers, mais ça n'est qu'à la fin du printemps, vers juin – juillet...

Après plus d'une heure de visite, nous repartons au pas de charge en direction du mausolée de Khai Dinh. Nous allons changer d'époque.

Vietnam, à proximité de Hué, le tombeau de Minh Mang.

C'est Le deuxième empereur de la dynastie des Nguyen. Elle débute en 1802 avec Gia Long et se terminera en 1945 avec Bao Dai. Les américains le feront remplacer par Ngo Dinh Diem dont la dictature finira avec les premières immolations de bonzes par le feu.

Dans le bus qui nous conduit sur le site, depuis Hué, notre guide, Tu, ne peut résister à son bonheur de nous faire un cours d'histoire. Et de remettre en scène la progression méthodique des missions jésuites, les luttent d'influence, religieuses et les conséquences en terme de conflits, guerres...

Dès la fin du XIII ème siècle, le pape Alexandre IV organise la « conquête » du Vietnam par des jésuites portugais. Ils réalisèrent de nombreuse transcriptions. Alexandre de Rhodes missionnaire jésuite français, lui, s'installa plus de 15 ans au Vietnam en 1624, et il fut acteur de la romanisation de l'alphabet Vietnamien, tel qu'on l'utilise aujourd'hui. Le Vietnam est alors sous influence portugaise. Les missionnaires jésuite français chassent progressivement les portugais.

Vers 1771 débute la révolte des frères Tay Son qui durera une vingtaine d'années. En 1775, l’évêque d'Audran, Pierre Pigneau, qui gère les missions catholiques, protège le futur empereur Gia Long. Mais l'aide attendue de la France (Louis XVI) ne viendra pas. 1789 a changé la donne. En 1802 Gia Long reconquiert son trône.

Minh Mang qui lui succède en 1820 va s'en prendre aux missions...

C'est son tombeau que nous visitons. Superbe parc, avec un beau bassin. Une porte d'entrée, un temple bouddhique, et dans la partie la plus reculée, le tumulus où est enterré son cercueil. La porte qui y donne accès, n'a été ouverte qu'une fois, et refermée depuis l'enterrement.

Il n'est pas huit heures le matin du 17 janvier quand nous commençons la visite. Il a plu, mais notre promenade ne sera humide que grâce à la brume qui s'élève doucement et les gouttes qui tombent des feuillages. Un paysage de paix, calme, majestueux.

Images de la rue un samedi soir.

Nous rentrons tranquillement du lac de L’Épée restituée. Ce troisième soir, nous sommes familiarisés avec Hanoï. Le retour à l'Hôtel se fait par petits groupes. Nous nous laissons portés par les flux browniens des vagues de circulation. A pied, à cyclo, en voiture, tu as l'impression d'une immense fourmilière où des colonnes suivent des traces invisibles, sinueuses, s'entrelaçant, puis éclatant vers des pistes cachées reformant un nouveau flux.

N'essaye pas de savoir qui circule à droite ou à gauche. N'essaye pas de comprendre où est la place du piéton et celle de la moto. Insinue toi dans un flux, ne lâche pas le talon de qui te précède, ouvre tes antennes sur 360°, ne te trouves pas sur le passage d'un autre courant. Si tu tournes la tête pour savoir si quelqu'un t'arrive sur la droite, la gauche ou derrière, t'as perdu ! Tu as rompu le fil invisible qui te liait à celui qui te précède, t'ouvres sans le savoir, la brèche ; la foule l'envahit et dresse une barrière de gens en mouvement, continue, infranchissable. T'entends un mot que tu ne comprends pas, ressens une légère poussée derrière ou de coté, le flux jaillit que tu retenais  il rompt devant toi le mur humain que tu croyais infranchissable. Tu te laisses aspirer...

Tu avais été prévenu sur les risques des pickpockets, tu n'y penses pas. Tu profites de ce spectacle vivant, agité, sans agressivité, même quand tu t'arrêtes brusquement pour faire une photo. Ce samedi soir donne la place aux jeunes. D'ailleurs quand il fait froid, comme en ce moment, les écoles sont fermées. Donc plus de monde dehors.

Autre image, ces coins de rue où des repas rapides sont préparés. Du riz, forcément, mais aussi des salades, des beignets de viande ou de poisson.. Tout le monde mange dans la rue. Chacun ses habitudes. Soit accroupis sur les talons, soit assis sur un petit tabouret. Notre guide nous dit qu'il prend comme ça son petit déjeuner, normalement.

En parlant de Tu, j'ai doublé, une fois encore, l'album, avec un diaporama sonorisé. Tu, nous y chante deux berceuses, une du nord, une du sud. Il explique la différence dans les accents, les habitudes. Demain après la visite de la vieille ville, nous prendrons l'avion pour Hué. Le sud commencera alors avec sa chaleur attendue.

Journée du 15 janvier – suite du retour Along / Hanoï.

La pagode de la Tour du Pinceau (But Thap).

Après deux arrêts pour couper la longueur du voyage, nous voici en fin à la pagode de la tour du Pinceau.

Tout au long du voyage, Tu, notre guide nous a distrait en nous chantant des chansons en vietnamien, en nous expliquant les deux modes musicaux. Il nous a lu un poème plein d'humour de sa composition, sur le thème « la complainte du touriste en voyage ».

Avant d'arriver à la pagode de la Tour du Pinceau, il nous rappelle que la prière est un rite culturel essentiel et simple. Il suffit d'invoquer le Bouddha en prononçant son nom.

Le site de la pagode abrite plusieurs bâtiments dont la pagode elle même. Avec en son cœur une tour en bois octogonale. Elle figure les moulins à prière.

Cette pagode date du 13eme siècle, même si elle a été plusieurs fois restaurée. Je suis personnellement impressionné par les constructions des toits en bois de fer. Notre guide a peu d’intérêt pour le savoir faire des charpentiers, et l'originalité des assemblages.

Mais il sait faire vivre la culture, expliquer les trois Bouddhas. Lire les prières en chinois.

Des statues de bouddhas, des bonzes et bien sur la célèbre statue originale d'Avalokiteśvara, dont on a détaillé le sens au musée d'Hanoï.

C'est pourquoi j'ai doublé le diaporama photos classique, accessible sur le blog, d'un diaporama animé, utilisant l'expression même de notre guide.

Samedi soir à Hanoï.

Dans la cohue des motos, la lumière des boutiques, tu sens

la "fureur de vivre".

Toutes les photos sur le diaporama

"fabuleux Vietnam"

"Cambodge Khmer"