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Quelques jours en pays nantais –

Rando VTT sur les bords de la Loire.

T'as une bonne carte, enfin t'espères, le Routard, ton vieux GPS de rando, mais sans les cartes qui vont avec : à un moment ça coûte trop cher d'avoir la carte vectorielle d'un coin où tu ne passeras qu'une fois et peu de temps. Tu te sens prêt, tu pars. Le Routard te dit qu'il y a un grand chemin de 32 km qui suit les berges de la Loire coté nord. Tu ne le trouveras jamais.

Qu'importe, ton premier objectif c'est de prendre le bac entre Indret et Indre. T'es sur la bécane un peu après neuf heures. Faut dire que le passage à l'heure d'hiver rend la température un peu plus clémente ce dimanche 30 octobre. T'as pris la polaire et le coupe vent. Le soleil sera parcimonieux, mais il te donnera par moment une belle lumière sur la Loire. Surtout le soir.

A ton retour tu aurais pu prendre le bac vers Pellerin. Le Routard notait qu'il ne fonctionnait pas, dommage tu te serais économisé une demi-heure. Comme tu le sais, c'est toujours les derniers kilomètres les plus chers.

Le bac s'est un bon moment d'émotion familiale. Les voitures sont laissées au parking d'Indret et la foule piétonne compacte envahit le marché de Basse Indre. Tu tournes en rond dans le village à la recherche de l'ancien chemin de hallage. Mais les bords de Loire sont prisonniers d’entrepôts ou de stade. Tu repères un fléchage sur des petits panneaux de bois. Cyclistes itinéraire provisoire – bord de Loire. Jamais très au bord. Sinon le long de la tour à plomb de Couéron. L'usine est transformée en lieu culturel, avec expo photos.

Tu cherches toujours ton « chemin », alors tu te lances dans les petites routes du marais, en espérant te rapprocher. Difficile de repérer par où tu es entré. Ta navigation en zig zag te pousse vers St Etienne de Montluc. Une crêperie. Il est déjà midi trente.

T'es loin de la Loire, donc tu vas tester le GR3. Des passages très encaissés peu cyclables, et le plus souvent un chemin facile traversant pâtures, résidences, élevages...

Il est trois heures quand tu arrives à Cordemaïs. Tu pensais pouvoir contourner la centrale, mais non, les derniers cinq cents mètres sont protégés par un grillage, tu ne verras pas la Loire de ce point là.

Tu prends conscience du temps qui passe. Le changement d'heure t'a permis de partir dans une petite douceur, mais la nuit va venir plus tôt. Il est cinq heure trente quand le bac te dépose. Il te reste une petite heure à faire. La nuit te prend vite, et le premier froid aussi. Finalement t'auras fait quatre-vingt quinze kilomètres à la recherche d'un chemin de bord de Loire sans le trouver. Quelques photos d'un paysage que le soleil embellit. Tu n'auras vu aucun oiseau. Sur le bac seulement un avion atterrissant vers Nantes. T'étais pas dans un jour de chance...

De la rue de la Marne à la Rue de Thionville,

suivons la course de l'astre Dacruz.

Dacruz rue deThionville  

Alors un jour j'ai eu ma première victoire. La municipalité, l'usine on accepté que je peigne les murs. Tout d'un coup, j'ai une centaine de mètres carrés à peindre, et qui ne seront plus effacés. Çà y est, j'avais planté mon petit drapeau sur la Lune. Alors les gens avec qui je suis en relations, je peux les inviter.

Un jour je me dis, Je vais faire le tour de l'usine. Là, tu abordes les problèmes logistiques, les pots de peinture, les hauteurs de mur, etc. tes amis amènent un peu de matériel, mais c'est lourd, et il en faut beaucoup. C'est là que cet ami nous a proposé de garder notre matériel et l'échelle.

Dans le quartier tout le monde était intéressé. Il y avait quatre groupes qui intervenaient. On a donc chercher d'autres endroits. Avant le quartier était animé, il y avait des ateliers, garages, une imprimerie. On voulait conserver le caractère d'une époque qui disparaissait.

Des gens nous demandaient à quoi çà sert de peindre les murs abandonnés, les palissades. Tout d'un coup leur regard a changé. Il y a eu le tournage d'un clip vidéo, il est passé ensuite à la télé. Deux effets : pendant le tournage, la présence des camions, des équipes, fait beaucoup d'animation, ensuite le label « vu à la télé ».

Rapidement tout s’enchaîne, le décor sert pour des séries télé.

Il ne fallait pas se laisser dépasser par les événements. La main et le cœur ont été utilisés sans notre accord, heureusement dans la quartier tout le monde me connaît, il a fallu se battre pour faire respecter nos droits.

Maintenant dans les associations j'anime des ateliers, je voyage, j'ai peint les écoles.

Les gens se reconnaissent dans ces peintures, c'est leur quartier.

	Dacruz et la CPCU
	Dacruz et l'Origine du Graffiti en France.
	Dacruz quai de l'Oise
	des barreaux verts à la vache bleue, sculptures couleurs

Comment le graffiti te fait rencontrer le bonheur du vivre ensemble.

Tu sais, je profite d'activités culturelles du 9-3, organisées le plus souvent par la ville de Pantin. Çà s'est déclenché par des petits sujets mis sur ce blog, autour de la démolition et de la reconstruction des Grands Moulins de Pantin. Chaque semaine du mois d'août, il y avait cette année des rencontres avec des graffeurs. Dans la liste, et en fonction de mes disponibilités, il y avait Dacruz. Longtemps j'ai cru que Dacruz était un acronyme pour un groupe de tagueurs. Là, dans les propositions que je reçois par mail, il y a Dacruz. La présentation succincte de la visite, précise que c'est un homme d'une trentaine d'années, du quartier.

Le rendez-vous commence avec une heure de retard. On se réchauffait comme on pouvait sur ce quai de l'Oise. Si aujourd'hui où je mets à jour mes notes, il fait un soleil radieux, propice à déjeuner dehors, ce jour là, engoncé dans le coupe vent, on se croyait loin dans l'automne.

L'homme est jeune, direct, heureux de nous accueillir pour nous parler de son chemin dans son quartier. Il rebondit sur chaque question, enrichissant son récit d'une anecdote, la hissant progressivement au niveau de l'épopée. Même pas dix minutes, il t'emmène dans son rêve de créateur, implanté dans son quartier, se nourrissant de la mixité et de la diversité des cultures.

Il a débuté du coté de Stalingrad (si t'es pas de Paris, la station de métro aérien) . C'est un carrefour entre le 19e et le 10e, à cheval sur le canal de la Villette, le canal st Martin descendant vers la Bastille. D'un coté tu montes au Butes Chaumont, de l'autre du descends vers la gare du nord). Coin populaire et déshérité s'il en est. Il y avait des palissades, des terrais vagues que des groupes se disputaient. « C'était un peu serré !». C'est là qu'est né, ce qu'il appelle l'origine du graffiti français.

Alors comme il le dira un peu plus tard, ici au bord du canal, c'est son quartier. C'est sa chance !

En l'attendant tu avais fais un petit tour et constaté que beaucoup de ses peintures murales étaient en mauvais état, et en plus que l'usine de chauffe, la CPCU était en cours de démolition. Tu l'interroges sur la destruction de ces bâtiments et la disparition de « son œuvre »

• j'ai eu la chance de naître ici. Mes parents sont « montés à Paris » parce qu'il y avait du travail. Au début la CPCU, on ne pesait qu'à couvrir ces murs, couvrir les murs du quartier. On ne se souciait pas de ce que cela allait durer.

• Progressivement l'espace ici est devenu mon périmètre, j'y ai accueilli plein d'amis.

  Il nous présente le crabe sur le mur derrière lui, fait par Paul Santoléri de Philadelphie. Ils sont nombreux à venir faire la couleur. Il y a des milliers de façon de voir le graffiti. La chance ici, c'est d'avoir pu partager ces murs et le boulot de huit ans existe encore. A paris et en France, des murs préservés si longtemps ça n’existe pas.

Le groupe se déplace lentement. Les voitures qui nous frôlent nous resserrent, de nouvelles questions, Il raconte encore, toujours dans l'enthousiasme.

• on va aller vers l'usine. Où ça a démarrer. Forcément en vandales. Au départ c'est la seule façon possible. s 'exprimer, c'est lutter. mais je ne voulais pas intervenir comme ça, être avec les gens, pas apparaître contre eux. Il a fallu un changement radical pour pouvoir accompagner les gens, synthétiser toutes la richesse culturelle du quartier où il y a autant de nationalités.

• En juin, j'ai fait une intervention au collège Mozart, j'avais passé trois semaines à repeindre les murs, avec trois classes de troisième. Dans une classe de 22 élèves, il y avait 13 nationalités, dans l'autre 15. Ma démarche ici où je suis né est de représenter toutes les cultures du monde. Ma signature tout le monde la reconnaît. Le décor appartient à tout le monde.

• Ma démarche ? Au départ j'étais seul. J'ai travaillé des formes non reconnues par les puristes du graffiti. J'ai eu un peu de mal pour sortir d'un carcan hérité des américains. Or, à la base, le graffiti, c'est la liberté absolue. Si on entre dans un schéma, il n'y a plus d'expression libre.

• L’inspiration ? Le voyage. Le voyage au Pérou m'a apporté la représentation Inca, la couleur. Mais plus que ça : la compréhension de la culture primitive, comme cette façon de représenter une main, un visage. On retrouve ça dans toutes les cultures, d'Afrique, d'Océanie, d'Amérique. Mais surtout, comme sur les masques, ne pas avoir peur de la couleur.

• Au Pérou, il n'y a pas de bombe pour peindre, t'es obligé de préparer ta peinture de l’appliquer. C'est des gros bidons, il faut du matériel C'est l'occasion de la rencontre. T'imagines ici de retour au quartier, tu sens le besoin de la couleur de la création pour tous ceux qui vivent ici. Dans ce petit périmètre, il y a des mosquées, des synagogues, des églises : ma première victoire, les gens s 'arrêtent et se parlent. Ces peintures sont progressivement devenues l'identité du quartier, au moment où les travaux qui détruisent tout constituent une forme de violence. Beaucoup de gens sont « éjectés », pour ceux qui restent, on dirait une zone de guerre.

Dans l'album photos, quelques images de la rue de la Marne, sur le mur de la CPCU. Le long du chemin, nous passons devant un appartement en rez-de-chaussée avec une pièce entièrement décorée par la « bande » d'amis de Dacruz (on reconnaît les signatures de Madoff, Popof. A eux trois ils signent PODAMA.). Nous avions rendez-vous à 17 heures ce jour là, nous finirons vers 20 heures, dans le bistrot successeur des Barreaux Verts, pour une séance de dédicaces bien conviviale.

Je renvois aussi à un autre sujet sur l'art des rues, quelques tags le long du canal de l'Ourcq.

	tags le long du Canal de L'Ourcq
	Dacruz quai de l'Oise

Fin de balade de la Pène de Mu à Sauveterre de Béarn.

La première fois que tu as parcouru -en auto ou à pieds- ces routes et chemins, c'est avec celui qui deviendra ton beau-père. Il avait un tel bonheur à vouloir te montrer chaque coin de son pays, chaque détail qui le constituait, que peut-être ce goût pour le retrouver au long de tes parcours VTT, c'est un peu lui qui te la donné.

Il te manque la langue. Il te manque de vivre là. Donc, il te manque tout pour comprendre ceux qui y vivent, y triment, y sont heureux, ou souffrent. L'étranger donc !

Y vivre paraît trop dur. En tout cas pour ceux que tu connais, ou peut-être simplement pour toi. Tant de choses acceptées « naturellement » constituent une contrainte forte à ta simple spontanéité. Tu VTTistes, photographies, respires l'air, apprécies le temps -quand il est beau-, rafraîchis les murs gris du gîte, écoutes la plainte des gens pour se faire soigner, lis les pages locales du journal pour y trouver des divertissements. Tu n'y vis pas ! Donc ! Pourtant si ! Tu trimbales ta nostalgie de vieux parigot. Tes souvenirs d'enfant dans le village de tes grands parents, tu les réécrits au présent : chaque instant évoque en toi la résonance de ce qui t'a fait grandir, acquérir tes premiers gestes productifs, te confronter un environnement différent.

C'est la logique des jours qui est différente.

La seule chose que tu partages un peu, c'est la télé. Et encore pas les mêmes émissions. Ta logique est détraquée par la retraite. Un vrai bon retraité a un tracteur, un atelier, un abri pour la chasse, ou un banc pour laisser filer le temps.

Rien ! Tu n'as rien d'un retraité conditionné, faut que tu bouges, profites des instants, emprisonne l'air, concentre la lumière, réinvente ton espace-temps. Enfant, les lignes qui marquaient ton horizon, un clignement de paupières les tordait, les envoyait voler, comme les barreaux arrachés à une lucarne sombre. Aujourd'hui tu buttes dedans. Ton VTT les contourne sans les recréer. Ton espace temps ne croit plus, se rétrécirait-il ?

Tu retrouves les guides touristiques achetés par ton beau-père. Des sites sont soulignés, en rouge.

Le guide du seuil de 1971, année de ton premier passage.

Sauveterre de Béarn : Moins de vingt lignes et une photo noir et blanc de la petite route descendant au pont de la légende. On y note que dans le gave d'Oloron qui la traverse il y a de la truite et du saumon ! J'y ai surtout vu des kayaks ! On y célèbre aussi, et c'est un comble, un ministre de l'éducation publique qui fit rétablir l'obligation de l'étude du latin. Et après on va te dire que les ministres ne sont pas responsables du désintérêt des enfants pour l'école. Paraît même qu'il a été ambassadeur au Vatican ! Tu l'imagines à la villa Médicis recevant les autres ambassadeurs (en plein guerre de 40) pour leur parler d'Hitler et Mussolini en latin ! C'était peut-être pour tromper les espions ?

Un qui m'a fait plaisir, c'est le gars Baylet, un bon radical ! Pas nostalgique, retour aux sources du radicalisme et de la laïcité, et en plus à l'équilibre budgétaire : comme le président dit si bien, à télé publique, argent publique et à télé privée, argent privé. Et bien maintenant à École publique, argent publique, et a École privée, argent privé. T'arrêtes de subventionner les écoles confessionnelles, d'une pierre deux coups ! Tu récupères la thune pour les écoles défavorisées, et tu remets en une les valeurs républicaines, comme la laïcité, toujours contestées par les intégristes de tous bords.

Tiens en Grèce, il leur suffirait de confisquer les biens de l'église locale pour s'en sortir plus vite. De toute façon le FMI va leur confisquer leur vie ! A-t-on évalué l'équivalent carbone des cierges qui brûlent inutilement en plein jour ? Là aussi, il y a de la taxe à se faire !

Tu vois, la lecture des vieux guides, déclenche la nostalgie du radicalisme à l'ancienne. Ah ! Cette balade de la Pène de Mu à Sauveterre de Béarn, c'est une jouvence !

P.S. J'arrête là la déconne, mais le pont de la légende, il t'en raconte une et des plus déconnantes : le jugement de Dieu : tu balances une femme attachée dans le gave, si elle se noie c'est un assassin, si elle vit, c'est une princesse. Fais gaffe, c'est pas du Disney-land !

En haut de la Pène de Mu la Statue te tourne le dos.

Cette balade te fais plaisir. Oh ! Tu ne sais pas trop pourquoi ! La nostalgie a toujours été un moteur ; non pour pleurnicher dans la complainte de ce qui change, ni parce que beaucoup d'améliorations ont rendue la vie plus facile, mais parce que l'individualisme, le refus de l'effort, l'amplification des aides et exonérations enlèvent du sens à la solidarité, valeur collective !

Bien sur les temps ont changé, et la bataille sur les « pass navigo » te montre une complète révolution de la question du trajet pour le travail. Tu as déjà raconté que ton grand père pour aller à la mine, il marchait matin et soir dix kilomètres dans ses sabots. Au début du vingtième siècle, les hivers étaient longs, plusieurs semaines avec des températures entre zéro et moins quinze. Jamais tu n'as entendu la moindre plainte, le plus petit sentiment d'injustice. Il fallait travailler ; la mine était à dix kilomètres. Bon ! Voilà !

Combien t'en entends qui râlent parce qu'ils ont une heure de trajet ? Pauvres choux ! Tu veux qu'on te serve le travail à domicile, avec le plateau du petit déjeuner et les croissants frais !

C'est pas pareil de contester un travail trop dur et de faire l'amalgame avec un travail trop loin.

Le clou du spectacle s'est de faire payer tout le monde pareil dans les transports. Ceux qui se déplacent beaucoup et ceux qui se déplacent peu. Je suis d'accord, il y a quelque chose d'injuste, à ce que certains aient plus de trajet que d'autres, pour travailler, que cela induit fatigue et dépense supplémentaires. Mais zut ! Ils n'y vont pas à pied ! La solidarité je suis d'accord, mais pour la santé, l'éducation.. En plus dans le métro ou les bus, qui paye réellement ? Uniquement le brave citoyen. Derrière sa cage de verre, le préposé, désormais au service d'accueil, regarde ses pieds quand le flot des fraudeurs passe les tourniquets.

Pas payer de transport, pas payer d' impôts, c'est la même logique du refus de l’État, du refus d'appartenir à une organisation de la société qui d'un coté, par l'impôt construit les infrastructures et de l'autre assure la solidarité par la Sécu, la retraite, le RSA, la CMU etc... Il n'y a pas de solidarité possible si les efforts faits pour soutenir la dignité des individus face aux difficultés de la vie, sont d'une part, perçus comme un droit ( sans s'impliquer), et d'autre part à la charge d'une fraction toujours plus réduite de contributeurs.

Donc, ce matin là, il fait beau, frais et ton VTT te porte gaillardement. Tu as refait des dizaines de photos du paysage de la Pène de Mu. Ah ! T'as oublié la Statue, la bas, en contrebas. Tu marches dans la pâture en faisant une sorte d'arc hésitant, tu cherches un angle ! Cette statue ne rend rien ! Non ! Rien à en faire !

Plus près tu vois la couronne et le petit bouquet de fleurs plus que fanées. C'est là que tu t'interroges : pourquoi elle est tournée du mauvais coté ? C'est vrai, ça ! Elle regarde le bois. Pas la plaine agricole.

Tu fais le tour cherchant une photo à faire mais rien ne vient.

Si, la nostalgie !

A la fin des années cinquante, dans le village de tes grands parents, il y avait une statue comme ça, plantée là, sur une petite colonne de pierre. Tu te demandais vraiment à quoi ça pouvait servir. Tu passais devant, avec ton vélo sans imaginer . C'était pour les mauvaises saisons ! Régulièrement au mois d'août, il faisait trop chaud, ou il pleuvait trop, de toute façon, il y avait toujours un trop de quelque chose qui n'allait pas. C'est là que la statue était utile. Il y avait une église, il y avait un curé, il y avait des enfants de chœur. Non pas les choristes ! Des gamins affublés de tuniques rouges et de dentelle blanche...

Alors quand il avait fait beau pendant trop longtemps, il ne fallait plus laver le linge au lavoir, l'eau était réservée pour les vaches. Et puis, à la messe, le curé, après avoir menacé tout le monde des feux et des flammes de l'enfer, annonçait une procession pour le dimanche prochain. Pauvres enfants de chœur ! Double journée ! Dans un coin de l'église, sur une vieille étagère, il y avait une réplique de la statue, en plus petit. En bois et pas en plâtre. Hop ! sur une planche façon brancard, et que je te promène la statue, direction le champ de foire.

Le curé avait mis une jolie tenue jaune bouton d'or, et de son accent alsacien, mettait en route la manif, en chantant un « Ave ». On disait procession à l'époque, tu ne sais pas pourquoi, parce que tous manifestaient : une année pour la pluie, une autre pour le soleil. Tu ne sais pas si la statue au milieu du champ de foire aidait à grand chose. Mais bon, dans un petit village, t'as pas le génie de la Bastille pour servir de repère ! Figures toi, que même le grand père, quand il voyait passer le cortège, il se demandait qui c'était tous ces gens. Il ne se souvenait pas d'en avoir vu autant. Comment il avait fait le curé pour les rabattre tous, ça reste un mystère ? Sûrement, une longue tradition de manifestation pour ces paysans.

Maintenant, la statue, ( elle n'avait pas une couronne comme celle de la Pène de Mu.), perdue au milieu des habitations, personne n'y fait plus attention.

Quand même, tu t'assois là, adossé au socle. Tu regardes, et tu vois rien, que des arbres, de l'herbe. Au dessus de ta tête, la Statue paraît plus dépitée que perdue. C'est vrai que les manifs conduites par le curé, t'es pas trop sur du résultat, t'étais gamin. Elle devait sentir la Statue qu'il y avait un contresens, que c'est pas elle qui faisait la pluie et le beau temps. Qu'elle y pouvait rien !

T'imagines le premier ministre Pierre derrière son nuage : Combien de manifestants aujourd'hui Joseph ?

- Heu ! Des milliers...

• les syndicats de curé, ils annoncent combien ?

• Heu ! Des centaines de milliers, sûrement plus !

• Demande donc au Vatican combien ils ont fait de recette, qu'on pointe un peu les objectifs !

• Et pour la pluie, qu'est-ce qu'on fait ?

• Touche à rien, la vie, ça ne nous regarde pas !

Les manifestants aujourd'hui n'implorent plus de statues. Ils ont de gros tracteurs qui, de République à Bastille, roulent leur grosse mécanique, te mettent en garde, que désormais c'est eux qui font la pluie et le beau temps. Plus de Statue, retour du veau d'or : la finance : je fais grimper les cours, je baisse les cours, subventions ici, et taxe coca pour ne pas payer les charges sociales qui sont LA contribution à la solidarité.

Finalement la Statue en haut de la Pène de Mu, elle tourne le dos à ce monde où elle ne se reconnaît pas ! Elle ne pouvait rien, mais elle rassemblait !